情商不高的诗人也就是个小混混

情商不高的诗人也就是个小混混

作者：王德清

   人工智能的文本生成技术撕开了文学创作的神秘面纱，也暴露出当代诗坛的深层危机：当机器可以批量生产押韵的句子时，那些缺乏高情商的诗人正在沦为诗歌流水线上的操作工。他们用算法拼凑辞藻，用数据库堆砌意象，最终生产出的不过是披着诗意的文字赝品。在这个诗歌祛魅的时代，像写屎尿诗的贾浅浅之类的人成千上万、多如牛毛，一段淡入凉水的文字分行划段后那不叫诗，现在花几秒钟用AI生成的诗歌，抄袭者们一字不漏地据为己有，仿佛一夜之间冒出成千上万个脑瘫诗人余秀华来，这说明什么？

一、诗歌是情感的炼金术

   李白斗酒诗百篇的豪放，杜甫茅屋秋风锁破歌的悲悯，这些穿越千年的诗句始终在证明：真正的诗歌诞生于灵魂的震颤。陶渊明"采菊东篱下"的闲适，李清照"人比黄花瘦"的幽怨，都是诗人将生命体验淬炼成文字晶体的过程。王维在终南山中参禅悟道，苏轼在赤壁江头洞见永恒，这些永恒的意象背后，是诗人用情商的透镜对世界进行的二次创造。

   当现代诗人面对AI生成的"落霞与代码齐飞，电子共长天一色"时，技术制造的奇观终究是冰冷的数字烟花。英国诗人艾略特在《荒原》中构建的现代性焦虑，博尔赫斯用迷宫隐喻的时空困惑，这些需要深度情感体验才能完成的创作，始终是机器无法企及的领域。诗歌的本质不是语言的排列组合，而是灵魂在现实世界的倒影。

二、AI是面照妖镜

   在长安城的酒肆里，温庭筠需要"吟安一个字，捻断数茎须"，这种苦吟的创作过程本身就是情感的提纯。而当代某些"诗人"点击鼠标就能获得十种月光意象的排列组合，这种技术便利反而暴露了情感的贫瘠。他们像装配零件般拼凑诗句，用算法生成的"乡愁"涂抹记忆的空白，最终让诗歌沦为修辞的假面舞会。

   真正的创作者正在重构与AI的关系。北岛在《时间的玫瑰》中展现的生命痛感，余秀华通过《穿过大半个中国去睡你》传递的原始冲动，这些作品证明人类情感的不可替代性。日本诗人谷川俊太郎与AI合作创作时，始终保持着情感的主导权，让人工智能成为延伸感知的触角而非替代思考的主体。

三、技术伦理的十字路口

   南宋诗论家严羽在《沧浪诗话》中强调的"诗有别材，非关书也"，在数字时代获得了新的注解。当技术可以轻易突破创作边界时，诗人的道德选择比任何时候都更重要。用AI洗稿的"诗人"，就像拿着盗墓工具闯入诗歌圣殿的暴徒，他们窃取的不仅是文字，更是对诗神的亵渎。

在这个文字通货膨胀的时代，帕斯捷尔纳克"生活我的姐妹"式的真诚愈发珍贵。波兰诗人辛波斯卡用"偏爱不存在的对话"展现的哲学思考，里尔克在《杜伊诺哀歌》中构建的精神宇宙，这些需要情感厚度的创作，始终是抵御技术异化的堡垒。诗歌的终极价值不在于形式的创新，而在于为人类灵魂提供栖居之所。

站在智能时代的门槛上，我们终于看清：诗歌从来不是语言的游戏，而是情感的圣殿。当技术迷雾散去，那些没有高情商的"诗人"终将现出小混混的原形。而真正的高情商的诗人，会在与AI的对话中保持灵魂的独立性，用人性温度融化技术的坚冰，他们把AI当成一个实用的工具作为一面镜子，可以时时检察和反省自己，在数字洪流中重建诗歌的方舟。