观秦腔《兴汉图》有感

观秦腔《兴汉图》有感

潼关夜锁汉宫秋，

一跪山河血泪仇。

慈命逼儿霜刃颤，

经堂殒玉素巾休。

夫难护妇肝肠裂，

母自悬梁子怎求？

功业惟看双冢立，

空余万古烈魂幽。

一、《兴汉图》概述

秦腔《兴汉图》（又名《斩经堂》《吴汉杀妻》）以东汉初年王莽篡汉为背景，讲述忠孝冲突下的悲剧故事。王莽毒杀汉平帝篡位，汉室后裔刘秀逃亡至潼关被守将吴汉擒获。吴母向儿子揭露王莽曾杀其父，并言“灭莽必先杀妻”——吴汉之妻王兰英正是王莽之女。面对贤淑的妻子与复汉大义，吴汉陷入两难。王兰英得知真相后，为成全丈夫忠义主动自刎；吴母见状自缢，断其退路。吴汉悲痛葬亲后，联合马成、姚期等将领击退王莽部将苏显，护刘秀脱险，终助其重兴汉室。全剧以“杀妻”“自缢”的激烈冲突，展现封建伦理下忠孝难全的悲壮，亦引发对人性的深刻叩问。

二、原创释义

1. 潼关夜锁汉宫秋：“潼关”是吴汉擒获刘秀、命运转折之地；“夜锁”暗示危机四伏与抉择的沉重氛围；“汉宫秋”以汉宫之萧瑟秋景，暗喻汉室倾颓的末世悲凉，奠定全剧历史悲剧基调。

2. 一跪山河血泪仇： “一跪”浓缩吴汉在母亲面前接受“杀妻复汉”命令的关键场景；“山河”代指破碎的汉室江山；“血泪仇”直指吴父被王莽所杀的家仇（血）与汉室被篡的国恨（泪），点明忠孝冲突的核心。

3. 慈命逼儿霜刃颤： “慈命”指吴母以孝道和父仇逼迫儿子；“霜刃颤”生动刻画吴汉持刀面对贤妻时内心的极度痛苦与挣扎，冰冷的刀锋因人性煎熬而“颤抖”，暗示伦理对人性的摧残。

4. 经堂殒玉素巾休： “经堂”即《斩经堂》核心场景，王兰英拜佛诵经之地，突显其无辜与善良；“殒玉”喻指王兰英如美玉般高洁却骤然殒命；“素巾休”指其用白绫（素巾）自尽（休），以决绝之举成全丈夫的“忠义”，其牺牲成为悲剧高潮。

5. 夫难护妇肝肠裂：直击吴汉作为丈夫却无法保护妻子的撕心裂肺之痛（肝肠裂），展现其在“忠孝”与“夫妻情”夹缝中的无助与绝望，是对“杀妻”命令最直接的人性质问。

6. 母自悬梁子怎求？：吴母自缢（悬梁）断绝儿子退路，其极端行为体现了封建伦理下“忠孝”对个体选择的绝对支配；“子怎求？”是吴汉面对母亲自尽后的茫然与悲怆，强化了命运的无解与悲剧的彻底性。

7. 功业惟看双冢立： “功业”指吴汉辅佐刘秀复兴汉室的功绩；“双冢立”指吴母与王兰英并立的坟冢。此句以冰冷现实（双冢）对照宏大功业，揭示成功背后惨烈的个人牺牲，构成对“忠孝”代价的深刻反讽。

8. 空余万古烈魂幽：“烈魂”指为“忠孝大义”牺牲的吴母与王兰英之魂；“幽”形容其灵魂在历史长河中的哀怨与孤寂；“空余”与“万古”强调，功业已成云烟，唯有这悲剧的幽魂作为永恒的叩问留存，引发对封建伦理与人性的无尽沉思。

5. 夫难护妇肝肠裂：直击吴汉作为丈夫却无法保护妻子的撕心裂肺之痛（肝肠裂），展现其在“忠孝”与“夫妻情”夹缝中的无助与绝望，是对“杀妻”命令最直接的人性质问。

6. 母自悬梁子怎求？：吴母自缢（悬梁）断绝儿子退路，其极端行为体现了封建伦理下“忠孝”对个体选择的绝对支配；“子怎求？”是吴汉面对母亲自尽后的茫然与悲怆，强化了命运的无解与悲剧的彻底性。

7. 功业惟看双冢立： “功业”指吴汉辅佐刘秀复兴汉室的功绩；“双冢立”指吴母与王兰英并立的坟冢。此句以冰冷现实（双冢）对照宏大功业，揭示成功背后惨烈的个人牺牲，构成对“忠孝”代价的深刻反讽。

8. 空余万古烈魂幽：“烈魂”指为“忠孝大义”牺牲的吴母与王兰英之魂；“幽”形容其灵魂在历史长河中的哀怨与孤寂；“空余”与“万古”强调，功业已成云烟，唯有这悲剧的幽魂作为永恒的叩问留存，引发对封建伦理与人性的无尽沉思。

来源：霸上古韵

编审：王万鹏