随州展开幕的时候，就听说下一个展是凉州，我还期待了一下。 没想到随州展还没结束，凉州就来了，神速， 没去过的可以两个一起刷。

凉州一词诞生于汉武帝时期。

公元前121年，汉武帝派霍去病两次出征西域，败匈奴，收复河西地，随后置武威、酒泉两郡；公元前111年，又在武威、酒泉两郡下各分置张掖、敦煌郡，设阳关、玉门关，史称 “列四郡，据两关”。

元封五年（前106年），分天下为十三州，各置一刺史，史称“十三部刺史”。大约在今甘肃省范围内置凉州刺史部，凉州之名自此始，意为“地处西方，常寒凉也”。

展览所指的凉州，特指黄河以西部分。所展文物272件，来自今甘肃省武威、张掖、酒泉（包括敦煌）等3个地市6家博物馆，范围相当于汉代的河西四郡。

文物所能展示的是历史真实，然而对大多数人来说，凉州不仅仅是历史的真实。因为古代文学和艺术中对凉州的大量描写，凉州这两个字让人充满想象。

这种想象是“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”

也是“玉门关外草萧萧，万里凉州路未凉”

更是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人归”

这也是此次展览的副标题定为“文化想象与历史真实”的原因，在真实与想象之间，去把握完整的凉州。

展厅入口，“大漠孤烟直，长河落日圆”

展览按照时间顺序分为六个单元：

1 早期东西交流最前沿： 凉州之地，自古就是文化交融之地。新石器时代晚期，甘肃的彩陶在吸收吸取中原仰韶文化彩陶因素的同时，结合本地文化土壤，形成了独具特色的马家窑文化彩陶，并对邻近的新疆和川西地区彩陶文化产生了深远影响。“彩陶之路”是早期中西方文化交流的首要通道，可称作后来“丝绸之路”的前身。

2 河西四郡凉州概念的形成（汉代）：凉州在先秦时期是羌戎、月氏、乌孙、匈奴故地，汉武帝之后纳入中原版图。

王杖汗简是本次展出的重点文物之一，武威磨咀子汉墓出土。上面有关于汉代敬老的规定，既有抚恤鳏寡孤独废疾之人的具体做法，又有尊老养老高年赐王杖的明确规定。70岁以上老人发放鸠杖，“年七十受王杖者，比六百石，入官廷不趋”。 不尊敬老人要受到处分， “高年受王杖，上有鸠，使百姓望见之，有敢妄骂詈殴之者，比逆不道。”   

汗简保存特别好，上面的字读起来跟今天的书本没啥区别。

3 五百年间延绵一脉（魏晋南北朝）：魏晋南北朝时期，凉州地区先后由前凉，后凉，南凉，西凉，北凉统治，史称五凉，最后为北魏所统一。此一时期，中原战乱，凉州地区相对安定，经济丰饶。“天下丧乱，凉州独全”的局面使得中原士人学者渡陇而西，学术随之西移。五凉对西域、河西的经营保证了丝绸之路的畅通，商旅往返、僧侣云游，使得凉州成为了中西文化交流碰撞的重要汇合点。

作为佛教东传的必经之路，佛教在这里得到了飞速发展。

4 凉州七里十万家（隋唐）： 及至隋唐，“河西陇右三十三州，凉州最大，土沃物繁而人富其地”。 隋炀帝过凉州，临张掖，登山丹焉支山，参禅天地，谒见西域二十七国使臣，举行盛大的“万国博览会”。玄奘《大唐西域记》载：“凉州河西一都会，襟带西番，葱右诸国，商旅往来，无有停绝”。当时的凉州，市井繁华，胡汉杂居，是仅次于长安和洛阳的北方大都会，“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶”，充满着盛唐开放包容的国际气象。

晚唐五代时期，凉州地区曾经属于归义军统治，并一度出现了一个短暂的“西汉敦煌国”，由首任归义军节度使张议潮的孙子张承奉所建立，其统治中心在今天的敦煌。本次展览还展出了一件敦煌遗书的复制品，是张承奉的敕令，说是邓传嗣的女儿自意“姿容顺丽”但很想出家， “思慕空门，如蜂念蜜”，发此令予以批准。这一时期的历史基本上都是靠敦煌遗书的记录，才得以重构。此文书的原件在大英博物馆。

5 西夏辅郡： 西夏是以党项为核心建立的非汉民族政权，兴国之初，为解决兵兴粮匮的问题，将畜牧甲天下的凉州作为战略目标，经与吐蕃、北宋、回鹘等近半个世纪的争夺，于公元1032年夺取了凉州。1038年西夏建国，升凉州为西凉府。

6 只将诗思入凉州（元明清）

还有一尊特别好看的佛像，标的是宋代，但表示怀疑。

再提醒一下，展览的主题是“文化想象与历史真实”，展厅中除了大量文物，还有很多地方可以看到凉州有关的诗词，看展的同时别忘了想象。

这一句我最喜欢：醉听古来横吹曲，雄心一片在西凉。

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来源：木岛主

编审：王万鹏