古代人的休息日，会做些什么？

作五天、休息两天，是每个现代人熟悉的生活流程。

每逢休息日，人们就像终于不用采集蜂蜜的蜜蜂，畅游在各地，做着不同的趣事。

当然，就算是稳稳待在巢穴中，也能令我们的羽翼更加鲜亮，以更加饱满的姿态应对生活。

自古以来，人们的休息日都有着十分严格的规定。

譬如，汉朝官员的“五日一休沐”、唐朝官员的“旬休（十天一休沐）”，当然也有大大小小节日以及事假。现代人会在休息日的时候吃饭、逛街、见好友、短途旅行...

古代人又会在休息日，做些什么呢？

“休沐”的本意是，每工作四天，就用一天的时间洗澡更衣、修发刮脸。

这个制度，在西汉彻底贯彻了长达两百年时间。

“伏日万鬼行，故尽日闭，不干它事”那时的人们认为伏日有鬼出行，因此也会放假休息，什么事情也不干。

《后汉书》中记载“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政。”意思是冬至是阴阳二气转换的时节，人们需要在家休息静养。

（图）元 佚名 《竹榻憩睡图》 大都会艺术博物馆藏

也有人会在休息日发展副业。

譬如东汉时期的尚子平“为县功曹，休归，自入山担薪，卖以供食饮”。大抵是做官收入不高，尚子平就在休息日上山砍柴，以贴补家用。

也有人会在休息日加班。

汉成帝时，有位掌管查捕盗贼之事的官员张扶，就在休息日加班，“独不肯休，坐曹治事”，可谓勤政的典范。

还有些人就惬意极了，他们约上三五同僚，或投壶，或下棋，或狩猎，或蹴鞠。

距今千年前的汉代，他们正在过着愉快的休息日。

唐代文化繁荣、社会开放，人们休息日的活动相当丰富。

虽然唐代没有现代意义上的“周末”，但“九日驰驱一日闲。”

唐代把五日休沐改为十日休沐，也就是旬休（工作九天休息一天）。上、中、下旬各休息一天，这三天分别叫做上浣、中浣、下浣。

在节庆假日（如春节、元宵、端午、中秋等），普通人也会在农闲或市集日休闲游乐。

官员文人经常举办宴会，饮酒赋诗，欣赏乐舞。比如白居易《问刘十九》中“晚来天欲雪，能饮一杯无？”就描绘了友人小聚的场景。

（图）北宋 赵佶《画唐十八学士图卷》（局部）

唐代人还会郊游赏景，重阳登高、夏日游湖都是常见活动。宫廷和富户家中常有乐伎表演，民间也有街头杂耍、百戏（类似杂技）。

与现代人的逛街类似，长安市民们也会逛西市和东市。西市和东市是长安城的商业中心，也是娱乐场所，集市上遍布了胡商、杂技表演、小吃摊等，让人一饱眼福的同时还能大快朵颐。

（图）电影《妖猫传》中的盛唐长安

在唐代，元宵节不仅会放假，还会举办灯会，取消宵禁，百姓通宵游玩。在唐代的休息日，人们赏诗，会友，游玩，品酒，日子过得好不惬意。宋代被认为是“史上最会放假”的朝代。

在宋代，每月分为上旬、中旬、下旬，各休一天，称为“旬休”。这一天各级官署停止办公，故也称为“休务”。这样算下来，宋代官员一年至少有36天的常规休息日。

这三十六天还不包括各种节假日，像上巳祓禊、清明扫墓、端午竞渡、七夕乞巧、中秋赏月...

正所谓“会待诏恩三日沐，湖山寻胜任舟舆”，休假为平日忙碌于公务的人们提供休暇时间，可以游观赏玩，放松身心，探亲访友，寻芳讨胜。

（图）宋 李嵩《观灯图》 台北故宫博物院藏

《东京梦华录序》中记载了开封节假日的景象：“时节相次，各有欣赏。灯宵月夕，雪际花时；乞巧登高，教池游苑...花光满路，何限春游，箫鼓喧空，几家夜宴。”一派欣欣向荣的节日繁华景象。

吴自牧《梦粱录》记南宋临安清明节盛况：“车马往来繁盛，填塞都门”。这一天，街道上车马来来往往，人们不绝如缕。

宋代人们在休假时还会踏青游春：“四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”

（图）明 唐寅《春游图》局部

在一天即将结束时，人们抵达了暮色，欣喜之情尤甚，把天边都染上了缤纷色彩。

不管是古代还是现代，都有很多人在以不同的方式度过休息日。

不管是加班、赚外快、还是休闲娱乐，抑或是走亲访友，人们都在以自己的方式度过休闲的一天。

上班固然能辅助我们，构筑起稳定的生活。

但比日复一日的上班更重要的是，休息日是由我们完全掌握的一天。

不管在哪个时代，人们都会在这一天里尽情尽兴。

来源：山海潮生

编审：王万鹏