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“我们的故事，已千年”之【衣冠南渡】
衣冠南渡，出自唐代史学家刘知几《史通·邑里》。原指西晋末年，五胡乱华，晋元帝司马睿带领中原士族南逃至江南，迁都建邺（今南京），建立了东晋。
除了晋人南渡外，历史上有两次类似事件。一是宋人南渡：靖康之变后，北宋灭亡，赵构即位，带领宋室南渡，最终定都于临安，建立了南宋。二是明人南渡：明朝末年，由于外族入侵和内部动荡，明朝政权南迁至南京，建立了南明。
衣冠南渡，是中原士大夫阶层的一次逃难。他们南渡逃难时带走了自家的财物，还带着生产技术、人文价值观、文化习俗。秦汉以前，江南属欠发达地区，土壤卑湿，地广人稀，荒地遍野，城市与文化名人均寥若晨星。这些南渡士大夫阶层的到来，彻底改变了东晋至南朝时期的江南。
中原人的铁犁牛耕技术，取代了南方人“火耕水耨”的耕地方式；精耕细作的生产手段、兴修水利的灌溉方法，使农业生产有了质的飞跃，北方粟麦等作物南移，南方气候增加了农作物的品种，也使得一年一熟的庄稼在岭南地区达到了一年两熟。东晋时期的荆江筑堤、南朝的鄱阳湖筑堤建闸等，使长江流域的丰富水资源得到较大开发，形成长江流域重要的农业生产区。
东晋、南朝时期，与农业生产关系密切的天文、历法等，也取得重大突破。东晋的虞喜发现岁差现象，南朝的祖冲之将虞喜的岁差学说引入历法（大明历）。祖冲之另一大科学贡献，是第一次把圆周率的数值计算到小数点后七位。造船业也取得突破性发展，长江流域开始展开大规模航运。
此时的江南，已是“良畴美柘，畦吠相望，连宇高甍，阡陌如绣”。不但建康成为超百万人口的特大城市，是全国政治、经济、军事与文化中心，京口（今镇江）、毗陵（今常州）、吴郡（今苏州）、会稽（今绍兴）、余杭、东阳（今金华）等城市都发展出一派繁荣景象。手工业、建筑业水平超出西晋，为后来的江南百业发展打下了基础。
衣冠南渡使江南的文学、绘画、书法等独树一帜。曹魏以来，中国的文学艺术发展一直处于大步前进状态，以东晋年间的文人最为著名。东晋出现了山水诗人谢灵运、田园诗人陶渊明、游仙诗祖师郭璞等，为隋、唐、宋的诗文盛世创造了条件；王羲之被称为"书圣"，代表作《兰亭序》有“天下第一行书”的美誉；顾恺之是当时最为著名的画家，擅长人物画，代表作有《女更箴图》《洛神赋图》。
衣冠南渡是一场文化的迁移和战争。南犯的北方少数民族，最终消解在中原文化、文明的博大精深中。五胡在中原大地建立了汉赵、前秦、后秦、大夏、北魏、西魏、北周等多个王朝。而南下的“衣冠”，则是文化与文明的播迁、散布者。
历史上三次南渡的政权，都没有实现“王师北定中原日”、“驾长车，踏破贺兰山缺”的夙愿。
来源：若曾初见
编审：王万鹏