迷一样的宋江岩

2026-10-27

来源：中国众识网

迷一样的宋江岩

凡夫

上高中的时候经常在同学李俭家玩，他的父亲，就是武安人说的学富五车、才高八斗、武安头杆笔的老日眼、自称太行一片石的市志办李栓庆主任。听他讲道武安最漂亮，没有被开发的地方，就是宋江岩。周哥双泉还在旁边补充，那里地远人偏，山高林茂，溪水潺潺，有一大块上水石，泉水淙淙，从中流出。旁边的山崖上有一个天然的洞穴，可容400多人，传说宋江在那里驻兵。宋江岩的命名与《水浒传》主角宋江并无直接史料关联。历史上的宋江为山东郓城人，公元1119年领导农民起义，后投降朝廷；小说中则为梁山头领，接受招安后南征北战。

在之后的岁月里，我时不时的想去探访一下宋江岩的存在。2000年9月，我到宗教旅游局任副局长，分管旅游。旅游当时的时候，把宋江岩当做旅游开发的备选资源之一，也曾经数次想接近它，但是都乘兴而去，兴尽而返。

翻开《武安村典》，知道宋江岩是管陶乡万谷城的自然村之一。原属第六生产队，八户40人，有郭，王，姚，姓耕地100亩。2000年后，居民陆续迁出，现住五户20余人。宋江沿的周围，还有二郎帽、西大洼、饭金疙瘩三个自然村，那几个村比他还要小，早都无人居住了。

宋江岩所在的地方属于石灰岩地形。太行山地区的石灰岩地层形成于寒武纪和奥陶纪。具体来说，寒武纪初期，地球发生了加里东运动，南太行山地区重新浸入海中，在滨海形态中，形成泥质石灰岩。武安地区石灰岩最早形成于奥陶纪（约4.85亿至4.44亿年前），主要属于海相沉积岩，其形成历史可追溯至古生代，在不远的大水峧村，还可见到鲕状灰岩，其形成年代约为3.4亿年前的石炭二叠纪时代，由远古微生物在温暖浅海环境下通过生物矿化作用形成。宋江岩的洞穴属于岩溶地貌，是喀斯特地貌的一种形态。

宋江岩所属的万谷城村建于明初，郭姓居民由武安柏林村、其它杂姓由山西洪洞县迁来。此地古时筑有城廓，田肥水足，年产谷物万石，故取名万谷城，还有很多传说。2016年入选第四批中国传统村落名录。现存11处古建筑，包括古戏楼、五龙神庙、古城墙残段、石窟岳飞庙、奶奶庙等。民居为井字型框架，坐北朝南，含二十余处四合院，以郭家大院为核心。建筑融合冀南太行山区与晋东南民居特征，砖雕影壁、木装修雕刻精美。出了村，西北百米悬崖下面有个石窟，门楣上写着篆书：岳飞庙。记载的是1636年建庙，但是，东侧崖壁有佛像、佛龛，两尊门口两侧雕龙具备中古时代特征。当时的万谷城处于滏口陉的一个支线，也是北齐时期皇帝高欢、高洋从邺城到太原来往的通道之一。因此，有业内专家指出，这处石窟，看佛造相的风格和门口两条龙的造型特征来看，也可能早到北齐时期。万谷城的旁边就是著名的黑虎关，有明代的内长城遗址。东侧邻村长亭村建有官房、驿站，也是滏口陉上山西、河南、河北来往要道的证据之一。青塔水库下的明代古城墙残段，由明代彰德府知府主持修建，是武安市重要文物资源之一。此城墙约为南北走向，砌筑于青塔河槽内，主要作用扼守此交通要道。文保所贾主任说“它不是为了防御外寇，而是防御来自山西方向的土匪或者蟊贼。”其实，在明嘉靖年间，它们主要是防蒙古瓦剌部落的入侵建设的。

抗战时期，宋江岩的成为八路军干部团的驻地和后方医院所在地，宋江藏兵洞成为藏匿伤员、战争物资的场所。1942年反扫荡时期，八路军129师参谋长李达转战太行，疲惫不堪，饥寒交迫，来到宋江岩村，提笔在一户村民家过道墙壁上写下了《诗经》-《小雅》-《北山》里的几句：

“或燕燕居息，或尽瘁国事；

或栖迟偃仰，或王事鞅掌；

或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；

或出入风议，或靡事不为。

录诗北山数句以象今日之社会，德三书”。

《毛序》曰：“《北山》，大夫刺幽王也。役使不均，己劳于从事而不得养其父母也。”可见当时的战事之艰！

李达是八路军里的才子，原名李德三。1905年4月19日生于陕西省郿县（今眉县）横渠区崖下村。5岁时就给地主打短工。11岁时，家里借债供他读了5年私塾。1922年初考入西安私立东道中学，后转入省立师范学校，参加过进步学生运动。1924年毕业返乡，在横渠区当小学教员。人民军队历史上担任参谋长时间最长的杰出将领，被元帅们称为“活诸葛”。没有这样的文化底蕴，不会把诗经里的句子写在宋江岩的墙上，书法还那么好。

2024年初秋的一个星期天，与朋友约了共同去宋江岩探秘。

早晨5点，天还不太亮，他接上我，先到阳邑镇。在路边吃了点早点，然后直奔宋江岩。车到青塔水库，天刚亮，6点多钟，非常的安静。

我们找到了上山的路口，往右拐，顺着狭窄、崎岖、陡峭的之字路往上开。

朋友是个新司机，中间就吓得浑身发抖，胳膊腿不听使唤。我勉为其难，代他开了上去。

到了山的肩上，有一片平地。车停下，喘喘气，平定一下心情。在这里瞭望远山，那么的辽阔静谧。当我给他说，离宋江岩还有十几里地时，把他吓毁了。说：杨哥，还是你来开吧。崎岖泥泞的山路，一旁的万丈深渊，说的我心里也没底。看到旁边有个山神庙，我说这样吧，咱们既然来做公益，山神爷也喜欢，咱就请山神爷保佑咱们平安吧。然后我们到了山神庙前，按道家的礼仪，给山神爷行之以礼，念叨着，山神爷啊，山神爷，我们是来做公益活动的，来给你们种山药黄精，增加灵气的，请保佑我们平安进去，平安出来。然后深施一礼。这个山神的像比较特别。大部分山神都是老寿星一样的长胡子老头，这个却象一个武将，金盔金甲，手执钢鞭，有点象道教里的王灵官。不管有没有用，自己安慰自己吧。

继续开上开上车往里走，初秋的时候，雨水还比较多，每段山道的转弯处都有一些积水。路比较滑，我们小心翼翼左绕右绕，走走停停。一边走一边种，走一段停下来，往两边的山坡上用弹弓射山药蛋儿。走了好一会儿，看到前边有个岔路口，旁边有一个村子的样子，心里想，这就是别人说的涉县的老驼圪牢吧？跟那里搞养殖的涉县老乡打听，他说从老驼圪牢再往里走，一拐弯的地方路被雨水冲断了，车过不去，得步行。

步行就步行。左侧的山上，山顶有条石垒砌的痕迹，绕山一周，貌似是一处山寨。这大概也是宋元时期山民为了防止匪患而修建的避兵之所吧。

从老驼圪牢到宋江岩，大约是两公里的路程。在路上，也见到一个山神庙，只是很小，神像就是老寿星的样子。后来听佛光师父讲，山神也是有级别的，福报还不一样。大山神可以管一由旬的地方，庙可以很大，小山神管三里五里不等，庙可能很小。

我们走到村里已经比较疲乏。俗话说观景不如听景，说的太对了。传说里那个神秘的如画的宋江岩，也就是一个普普通通的村子，它只不过是过于偏僻，不易到达罢了。

村子里没有什么人，我们看到大部分的院子都锁着门，有的已经荒废坍塌。看到那个有德三题字的院子门也锁着，过道的顶已经脱落。再不保护，珍贵的红色文物遗迹就很危险了。周哥所说的上水石里流的泉水也看到了，它其实是石灰岩地形里的一种钙化结构，中间的孔隙自然成了泉眼。钙化石上长满了青苔，汩汩的流水，淙淙不绝。旁边有村民修了一个池子，可以储存一些水。池子里的水比较清澈，长着一些水草，还有几只瘦瘦的鱼和水虿，还有其它什么虫子在水里窜来窜去。

村里老乡告诉我们，往山上走，有路。上面还有自然村，原来还住着人家。但是我们在悬崖下看到这么高的山崖，腿实在迈不动了。

我们上山不容易，他们下山更难。后悔的是忘记了来时给村民带一些盐或者什么生活必需品，也没有带钱，不能接济他们。

在村里，我们简单转了转，往周围的山坡、树林和荒废的宅子里，扔了一些山药蛋、黄精种子，然后就准备往回返。

出外野游，来时不如回时难。因为体力已经消耗的差不多，也没有带着饮用水，干渴的够呛。后来查资料才知道，宋江岩里还有一个佛寺，很让人惊讶，只是当时不知道，没有去而已。

一路上往回走，虽然很累，但是感觉收获很大，毕竟在我们做公益种山药的行程里，又消灭了一个空白点。

更神奇的是回到武安，还是半下午，太阳老高。我打电话给朋友卢大师，看他在不在店里，讨杯茶喝。他说在，我就直接去了。进去之后，他一脸惊讶，问我：

“哥，你去哪儿了？”

“宋江岩。”

“不对，还去哪儿了？”

“没有！”

“有没有去什么庙里，道教的？”

“没有啊！”